EL RINCONCITO DEL FOLKLORE SUDAMERICANO

Roxana nació un 21 de Junio de 1973, en Capital Federal. Su primer año de vida lo cumplió en la ciudad de La Banda, Santiago Del Estero, junto a sus abuelos Zita y Carlos. Hasta los cuatro años vivió en Ramos Mejía y a los cinco pisó por primera vez el escenario de la peña "El Palo Borracho" junto a su papi Carlos, conocido como el "padre de la chacarera". Mientras vivía en Ramos, sin querer y sin saber me ganaba el pan, yendo a la panadería del barrio,... les cantaba dos estrofas de "La Telesita" y ellos me regalaban facturas... Como por arte de magia y a los seis años, comenzó su nueva vida en su querida ciudad de La Banda, barrio Los Lagos. Nos mudamos al barrio San Martín, donde mi papi puso su primer peña "La Chacarera". Mientras le ayudaba a atender a la gente un día me dijo... practica "Aquel tiempo de la infancia" para que la cantes esta noche. Me quedé congelada!! Porque me sabía nada más que la mitad, pero igual tomé coraje y me subí a un escenario por segunda vez y de ahí en más, fui aprendiendo cada día una chacarera nueva. Hasta los 17 años y gracias a aquella noche en que su "padre" la invitó a cantar, tuvo la felicidad de recorrer junto a él gran parte del país. En el año '91, Peteco (actualmente el compositor más notable del folklore) decide salir a tocar como solista y la integra en su proyecto. Grabaron desde el '91 hasta el '99 "Encuentro", "Memoria de Amor", "Borrando Fronteras", "Historias Populares" y su último trabajo "Andando". ...Y lo más hermoso fue salir a conocer mi país a través de la música y de la mano de mis hermanos... En 1999, Roxana se presenta en el Festival de Cosquín primero como solista y luego como cierre dentro del grupo de Peteco. Cuatro días más tarde Roxana gana el premio: CONSAGRACIÓN COSQUIN 1999 con la zamba "La tristecita".

El charango es un pequeño instrumento de cuerdas utilizado en el nordeste de Argentina, norte de Chile, Bolivia y varias zonas de Perú. También está muy difundido en Ecuador.

Es oriundo de Bolivia y su origen está perdido en el tiempo, según algunos investigadores, es una "copia" de las antiguas vihuelas españolas introducidas por los trovadores durante la conquista; luego los nativos la copiaron y fueron transformando hasta llegar al instrumento que actualmente conocemos.

Su fabricación consiste en ahuecar una pieza de madera dura o semi-dura, muy estacionada y estable a los cambios climáticos, como por ejemplo maderas de petereby, mara, cedro, raulí, algarrobo, etc. También se realizan charangos de caja (típicos de Perú en los departamentos de Cuzco, Puno y Ayacucho) que pueden fabricarse de nogal, algarrobo o caoba. En cualquiera de los casos las "tapas" son de pino abeto o alerce. También suelen tener diferentes formas y tamaños según la afinación.

El maulincho o chillador por ejemplo, es un pequeño charango cuya afinación suele estar a una cuarta (Re) o una quinta (Mi) del charango tradicional. Se utiliza principalmente en Potosí (Bolivia) y Puno (Perú). Ya el tradicional o mediano es afinado en ( La) y es el más utilizado por los conjuntos de música andina debido a su sonoridad intermedia que es ideal tanto para "punteos" como para acompañamientos.

Por otro lado está el roncoco que es más grande que el mediano y su sonoridad más grave, este se afina a una octava del maulincho y se toca sobretodo en Sucre (Bolivia).

El maestro Mauro Núñez fue un precursor en utilizar los tres tamaños de charangos tocando juntos en su conjunto.

"...Para esto han trabajado siglos los indios del altiplano, quizás cuerda tras cuerda, tono tras tono, padecieron hasta que su charango sonara así como lo oímos ahora, instrumento perfecto para la música de sus creadores. Porque el indio es invencible en su afán de hacer su obra, de concluir el trabajo que le exige su espíritu. No cede jamás..."

Fragmento del articulo "El charango" del escritor José Maria Arguedas: